太上感應篇

《太上感應篇》白話譯文 
●太上曰:‘禍福無門,惟人自召?!?nbsp;
太上老君說:‘人的禍福,本來就沒有一定的門路,全都是自己招來的??!’ 
●善惡之報,如影隨形。 
善惡的報應,就如同影子跟著身體一樣;人到那里,影子也就跟隨到那里,永遠都不分離??! 
●是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。 
因為人的一生,無論是白天夜晚,時時刻刻,上下四旁,都有主管人間過惡的神明在鑒察著;依照各人所犯過惡的輕重,來奪除人的壽算。(人活一百天叫一算,犯輕的就少奪,犯重的就多奪。) 
●算減則貧耗,多逢憂患。 
人的壽命,既然已經因為犯過而被減少,而且還要被懲罰生活貧苦,家庭破碎;又經常的遭逢到憂愁災難??! 
●人皆惡之。 
人人都討厭造作惡事的人??! 
●刑禍隨之。 
刑罰和災禍,也就跟隨而來。 
●吉慶避之。 
吉祥和喜慶,都遠遠的避他而去。 
●惡星災之。 
惡煞兇星,也同時降下了災殃給做惡的人。 
●算盡則死。 
使惡人的壽算減盡之后,惡人也就死了! 
●又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。 
這是說人的一身,行住坐臥,都有星神在鑒察著。三臺星神、北斗星君,常在人的頭上盤旋,記錄各人所犯的罪惡,并且依照他所犯過惡的輕重,來奪除他的壽命。 
●又有三尸神,在人身中。每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。 
又有三尸神,住在人的身體里面,凡是人的心、口、意、語,總是瞞不過三尸神的;每到了庚申日,也就是天神決斷人善惡的這一天,三尸神就上到天帝的衙門,據實的報告人的罪過。 
●月晦之日,灶神亦然。 
到了陰歷每個月的最后一天,灶神也是一樣??! 
●凡人有過,大則奪紀,小則奪算。 
凡是人犯了罪過,都難逃神明的鑒察;罪過大的,就被奪除壽命十二年,過失小的,就被減去壽命一百天,這是決定不會錯的。 
●其過大小有數百事,欲求長生者,先須避之。 
這些大的小的罪過惡業的事情,有幾百種之多,凡是想求長生的人,必須先要避免這些罪過惡業??! 
●是道則進,非道則退。 
凡是要做一件事,先要想一想,合不合道理;合道理的,就前進去做;不合道理的,就退避不做。 
●不履邪徑,不欺暗室。 
凡是不正經的地方,例如賭場、妓院、舞廳、鴉片煙館等,都要視為邪徑,決定是退避不去。就是在陰暗的房間,別人所看不見聽不到的處所,也就是善惡才分的界限;都能夠正心誠意,絲毫都不愿意欺騙人。 
●積德累功。 
積德就要像積錢一樣,漸漸的積,就漸漸的多了;累功就要像筑墻一樣,漸漸的筑,就漸漸的高了。 
●慈心于物。 
凡是積功累德的善人,不但是親親而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了萬物??! 
●忠孝。 
為人臣子的,必須要盡忠;為人子女的,必須要盡孝。 
●友悌。 
做人家哥哥的,必定要友愛弟弟;做人家弟弟的,必定要尊敬哥哥。 
●正己化人。 
先要端正自己,還要去勸化別人,共同存著善心,共同去作善事。 
●矜孤恤寡,敬老懷幼。 
矜哀憐憫孤兒,要盡力的教養他,成就他終身的事業;撫恤寡婦,要盡力的保護她,成就她一生的貞節;尊敬老人,使他們得到尊養和安寧;愛護年幼的孩子,使他們得到撫育和保護。 
●昆蟲草木,猶不可傷。 
雖然是細小的昆蟲,無情的草木,也不可以傷害??! 
●宜憫人之兇,樂人之善。 
兇狠的人,常常作惡而招來災禍,應該要憐憫他、勸導他、感化他,使他能夠改惡向善,轉禍為福。善良的人,常常行善而招來福報,應該要為他歡喜贊嘆,鼓勵他、成就他,使他更能積極的行善,后福無量??! 
●濟人之急,救人之危。 
遇到他人急切的需用,例如生病的時候,急需用醫藥,死喪則急需要殮葬,饑寒則急需要衣食等等;我們應該要慷慨的解囊,及時的幫助,以應急需;遇到他人發生災難,例如水災、火災、車禍、家破人亡等等,我們應該要隨著自己的力量,去救護、解除他人的危難,使其能夠轉危為安。 
●見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。 
看見別人運氣好得意時,就如同自己得意一樣,而且還要盡力的去扶持;看見他人運氣不好失意時,就如同自己失意一般,應該要多方的救護。 
●不彰人短,不炫己長。 
不要彰揚別人的短處,應該要為他極力的隱瞞;不要炫耀自己的長處,更要韜光養晦,涵養自己的德性。 
●遏惡揚善。 
我們應該遏阻人去做惡,以免得他漸漸的橫行,那么別人就會受到他的毒害;另外應該要贊揚人的善行,使他更能夠為善不倦,那么別人也都會受到他的導引。 
●推多取少。 
無論是兄弟分財產,或是朋友通錢財,都應該要推讓,把多的部份,分給兄弟或朋友,自己則拿取那少的部份,讓給別人便宜,自己甘愿吃虧。 
●受辱不怨。 
雖然受到了別人的侮辱,也只是責備自己的德行薄、功德淺,不能夠感動他人;因此更應該要積德累功,決不會去怨恨別人。 
●受寵若驚。 
凡是在受到升遷獎賞等榮寵的時候,應該要有不克負荷,若驚若懼的想法,怕自己的德薄功淺福報不夠,不能夠長久的保持??! 
●施恩不求報,與人不追悔。 
布施給他人的恩惠,絕對不求回報;贈送給他人的財物,也絕對不后悔。 
●所謂善人。 
把前面所說的眾善,都能夠奉行的,才叫做善人。 
●人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之。 
善人一生所行的善事,下順人心,所以世間的人都恭敬他;上合天理,所以天道的神都保佑他;使富貴長壽康寧的福報,和居官受職的財祿,都跟隨著他;使他能夠不用去求自然就有;許多的邪神厲鬼,都遠離他、避開他,不敢侵犯他;而聰明正直的神靈,冥冥之中都在保衛他、幫助他。 
●所作必成,神仙可冀。 
使善人所作的事業,必定會成功,而且永垂不朽;并且還可以冀望成神仙,名登天府呢! 
●欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善。 
想求天仙的人,應當要積一千三百件的善事,日行一善,只要四年就能成功;想求地仙的人,應當要積三百件的善事,日行一善,只要一年就能成功。 
●茍或非義而動,背理而行。 
如果有人違反道義而動了惡念;違背天理而做了惡事。 
●以惡為能。 
反而以作惡,認為是能干。 
●忍作殘害。 
忍心去作傷人害物的事情。 
●陰賊良善。 
對于忠厚善良的好人,應該要愛護他、推薦他、贊揚他,卻反而陰謀的加以賊害。 
●暗侮君親。 
對于君王、國家元首、和父母親,應該要忠誠、要孝順、要尊敬;卻反而暗中的欺瞞君親,去做不忠不孝的事情。 
●慢其先生。 
對于傳道授業解惑的先生,應該要恭敬的受教,卻反而輕慢,真是大大的有失弟子事奉老師的道理??! 
●叛其所事。 
對于所應服事的長官或主人,不能夠效忠,就是背叛??! 
●誑諸無識。 
對于許多沒有知識不明事理的人,反而說些假話來誑騙他們,使他們誤信為真而害事。 
●謗諸同學。 
對于許多同學朋友,反而妄加的毀謗,破壞他們的名譽。 
●虛誣詐偽。 
用虛偽、誣陷、詐騙、欺偽種種的手段,來指責攻擊他人的隱私和過失。 
●攻訐宗親。 
指斥宗族和親戚的隱私或過失,而加以攻擊。 
●剛強不仁。 
氣質剛強性情火爆的人,他的待人接物,就不能夠仁慈溫和厚道??! 
●狠戾自用。 
性情兇狠暴戾,而且又喜歡剛愎自用,自以為是。 
●是非不當。 
對于惡人做壞事,反而說他是對的;對于善人做好事,反而說他不對,這樣的認定是非,就顯得太不允當了??! 
●向背乖宜。 
對于惡人,應該要遠避,反而要心向他;對于善人,應該要親近,反而要違背他;這樣的向背,實在是很不適宜??! 
●虐下取功。 
有的做官的,竟然膽敢施行暴政,虐待百姓,以貪取功勞獎賞。 
●諂上希旨。 
奉承在上位的長官,以迎合他的意旨。 
●受恩不感。 
受到人家的恩惠,不但不思感恩圖報,竟然還忘恩負義。 
●念怨不休。 
對有仇怨的人,不思以德報怨,卻要懷恨報復;而且還念念不忘,不肯罷休呢! 
●輕蔑天民。 
惡人做了官,不但不會愛國愛民;而且竟然還敢任意的輕視欺侮天下的人民。 
●擾亂國政。 
惡人做了官,不但不能愛國愛民,卻擾亂了國家的政務,破壞了社會的秩序! 
●賞及非義。 
不能夠賞善罰惡,以彰顯勸善懲惡的功能,竟然卻獎賞到不義的惡人。 
●刑及無辜。 
刑罰到無辜的好人,使他們含冤受屈。 
●殺人取財。 
故意把人殺害,以奪取他的錢財。 
●傾人取位。 
陷害別人,以奪取他人的官位。 
●誅降戮服。 
賊寇若是已經投誠降服,反而把他們殺死,最是大大的違逆天理。 
●貶正排賢。 
貶謫正直的官吏,到邊遠的地方;排擠賢良的同僚,使他失去官位。 
●凌孤逼寡。 
欺凌孤兒,逼迫寡婦。 
●棄法受賂。 
做官的竟然敢拋棄法律,接受人家的賄賂。 
●以直為曲,以曲為直。 
把理直的變成理曲,把理曲的反認為是理直。 
●入輕為重。 
把應該判輕刑的,卻把他判了重刑。 
●見殺加怒。 
看見有人被判死刑執行死刑的時候,不替他哀憐,反而加以嗔怒,這種人實在是太殘忍了! 
●知過不改。 
明明知道自己的過失,卻是不肯悔改。 
●見善不為。 
明明看見善事就在眼前,卻是不肯勇敢的去做。 
●自罪引他。 
自己犯了罪,不肯承認;反而牽引他人,希望脫卸自己犯罪的責任。 
●壅塞方術。 
故意阻撓醫卜星相或是一技一藝等類的方術,使他們不能夠用所學的方術,來養家活口濟助世人。 
●訕謗圣賢。 
對于古圣先賢,不能夠恭敬的崇奉,竟然敢任意的毀謗。 
●侵凌道德。 
遇到有道有德的人,不尊敬他、不親近他,反而侵犯他、欺凌他。 
●射飛逐走。 
射殺飛禽,逐捕走獸。 
●發蟄驚棲。 
發掘蟄伏在土里的蟲,驚擾棲息在樹上的鳥。 
●填穴覆巢。 
填塞蟲蟻居住的洞穴,翻倒禽鳥棲息的鳥巢。 
●傷胎破卵。 
傷害了動物的胞胎,破壞了它們的蛋,都是殺生的行為。 
●愿人有失。 
常常愿人失敗而幸災樂禍。 
●毀人成功。 
毀壞別人成功,使他功敗垂成。 
●危人自安。 
使人承當危險,只求自己安穩。 
●減人自益。 
克減別人的利益,只圖自己的利益。 
●以惡易好。 
貨物交易的時候,竟然把壞的東西,暗中換了好的東西。 
●以私廢公。 
以自己的私心而廢棄了公理。 
●竊人之能。 
竊取他人的技能,據為己有。 
●蔽人之善。 
隱蔽他人的善行,不使別人知道。 
●形人之丑。 
形容他人的丑事,并且還廣為宣揚。 
●訐人之私。 
揭發他人的隱私,而且還到處的傳播。 
●耗人貨財。 
消耗別人的貨財,從中謀取利益。 
●離人骨肉。 
使別人的骨肉至親分離或是不和。 
●侵人所愛。 
侵奪別人所喜愛的東西。 
●助人為非。 
幫助他人為非作歹,共同去做壞事。 
●逞志作威。 
任意的自作威勢欺凌別人。 
●辱人求勝。 
侮辱他人,以求得自己的勝利。 
●敗人苗稼。 
毀壞別人所種植的秧苗稻谷。 
●破人婚姻。 
破壞別人的婚姻。 
●茍富而驕。 
茍且致富,僥幸的得到財富,就驕傲自大。 
●茍免無恥。 
不當免而求幸免,毫無羞恥之心。 
●認恩推過。 
把別人的恩,冒認為是自己所施的恩,企圖討好;把自己的過,反而推在別人的身上,企圖卸責。 
●嫁禍賣惡。 
把自己的災禍,轉嫁給別人;把自己的罪惡,推卸給別人。 
●沽買虛譽。 
沽買虛假的名譽,使得別人贊揚自己。 
●包貯險心。 
表面上裝出了一幅笑臉迎人和善的樣子,但是骨子里,卻包藏著陰險害人的心。 
●挫人所長。 
挫折別人的長處,使他不能發揮所長。 
●護己所短。 
掩護自己的短處,不知道要悔改。 
●乘威迫脅。 
利用威勢,逼迫脅制。 
●縱暴殺傷。 
放縱暴行,殺傷人命。 
●無故剪裁。 
無緣無故的剪裁布帛,或是綢緞。 
●非禮烹宰。 
違背了禮法而烹宰牲畜。 
●散棄五谷。 
任意的浪費散棄五谷糧食。 
●勞擾眾生。 
勞擾百姓,將百姓視同牛馬一般的驅使而不愛惜。 
●破人之家,取其財寶。 
破壞有錢人的家,以奪取他的財寶。 
●決水放火,以害民居。 
決水沖毀,或是放火焚燒,以毀害人民居住的房屋。 
●紊亂規模,以敗人功。 
紊亂他人策劃的規模,以破壞他人事業的成功。 
●損人器物,以窮人用。 
故意把別人所使用的工具器物損壞,使別人要用的時候,無法使用。 
●見他榮貴,愿他流貶。 
小人看到別人榮華富貴,就愿意他被流放,或是被貶官謫放到邊遠的地方充軍。 
●見他富有,愿他破散。 
看見別人家里多錢富有,就愿意他人破家散財窮哈哈。 
●見她色美,起心私之。 
看見別人的妻子女兒美麗動人,就立刻起了淫欲的心,想要與她私通。 
●負他貨財,愿他身死。 
負欠他人的貨物錢財,不想償還;反而愿他死掉,就可以不用還了。 
●干求不遂,便生咒恨。 
凡是向別人懇求拜托的事情,若是不能夠遂心如意,就發生了咒罵怨恨。 
●見他失便,便說他過。 
看見他人有失便不得意的事情,便說這是他平日的過惡,所召來的惡報。 
●見他體相不具而笑之。 
見到他人四體殘缺,或是形象丑陋,不哀憐矜愍保護,反而加以譏笑。 
●見他才能可稱而抑之。 
見到他人的才能,可以稱贊宣揚,不但不稱贊不宣揚,反而卻阻止壓抑他。 
●埋蠱厭人。 
刻了木頭人像,在上面書寫符咒,然后埋在地下,用來魘魅害人。 
●用藥殺樹。 
就是用毒藥來殺死樹木。 
●恚怒師傅。 
因為師傅的教訓責備,而對師傅產生了恚恨憤怒。 
●抵觸父兄。 
沖撞觸犯了父親兄長。 
●強取強求,好侵好奪。 
用強迫的方式取得財物,或用強求的方法要別人供給;或是喜歡用侵占的方式,或是喜歡用搶奪的方法。 
●擄掠致富。 
用強力搶奪別人的財物以致富。 
●巧詐求遷。 
用奸巧詐偽的手段,來求取自己的升遷。 
●賞罰不平。 
賞罰若是失于輕,或是失于重,就是不公平了。 
●逸樂過節。 
安逸快樂,應該要有節制,不可以過度。 
●苛虐其下。 
苛薄虐待自己的部屬或奴婢。 
●恐嚇于他。 
恐嚇他人,使他人心生害怕。 
●怨天尤人。 
不能夠安分守己,反而怪天怪地恨別人。 
●呵風罵雨。 
因為風雨的失時不調,而去呵斥風咒罵雨。 
●斗合爭訟。 
唆使他人斗爭,撮合別人訴訟。 
●妄逐朋黨。 
不問是非可否,就隨便的追逐,分朋立黨,或是附社結義。 
●用妻妾語,違父母訓。 
聽信妻妾的話語,而違背父母的訓示。 
●得新忘故。 
得到了新的,就忘記了舊的。 
●口是心非。 
就是心口不一。 
●貪冒于財,欺罔其上。 
因為貪圖利益而冒領錢財,竟然敢欺瞞了君王長官。 
●造作惡語,讒毀平人。 
編造了壞話,捏作了惡事,任意的讒毀好人。 
●毀人稱直。 
毀謗好人,卻稱自己為正直。 
●罵神稱正。 
辱罵神明,卻稱自己有正氣。 
●棄順效逆。 
放棄應該遵行的六順,而去學習六逆。 
●背親向疏。 
背離了自己的家親骨肉,而厚待或心向著異姓的親戚朋友。 
●指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事。 
為了要表白自己沒過失,竟敢把卑鄙的心懷,指天地做見證;為了要堅固期約,竟敢把猥褻的事情,請神明來鑒察。 
●施與后悔。 
施與之后,感覺后悔。 
●假借不還。 
借人家的錢財物品,據為己有而不肯還。 
●分外營求。 
不依本分,分外的去鉆營求取。 
●力上施設。 
極盡自己力量之所能,而盡意的施威設法。 
●淫欲過度。 
夫婦間的房事頻繁,超過了正常的限制。 
●心毒貌慈。 
心意惡毒卻又面貌慈祥。 
●穢食餧人。 
用污穢的食物賣人或給人吃。 
●左道惑眾。 
用旁門左道來蠱惑眾人。 
●短尺狹度,輕秤小升。 
私自非法使用短尺狹度,輕秤小升,來貪利占便宜。 
●以偽雜真。 
把假的貨物,雜在真的里面。 
●采取奸利。 
采取奸詐的暴利。 
●壓良為賤。 
用勢力壓迫良家子女,使他們成為卑賤的婢妾奴仆。 
●謾驀愚人。 
使用詭計來欺騙愚人上當。 
●貪婪無厭。 
貪得無厭而不知足。 
●咒詛求直。 
在神明前告狀、發誓或詛咒,求神馬上證明他的道理是對的。 
●嗜酒悖亂。 
嗜好飲酒而常醉,違背情理而亂性。 
●骨肉忿爭。 
父子兄弟骨肉至親,在忿怒的爭吵。 
●男不忠良。 
男的不忠厚善良。 
●女不柔順。 
女的不溫柔和順。 
●不和其室。 
丈夫與妻子不和。 
●不敬其夫。 
妻子不尊敬丈夫。 
●每好矜夸。 
每每喜歡驕傲自夸。 
●常行妒忌。 
經常爭寵妒忌。 
●無行于妻子。 
丈夫對待妻子不義不慈。 
●失禮于舅姑。 
媳婦對待公婆,不孝順不恭敬。 
●輕慢先靈。 
輕視怠慢祖先之靈。 
●違逆上命。 
違背了上面的命令。 
●作為無益。 
所作所為對自己毫無益處。 
●懷挾外心。 
暗中懷藏著外心。 
●自咒咒他。 
自己詛咒自己,而又詛咒他人。 
●偏憎偏愛。 
所憎所愛,有了偏差。 
●越井越灶。 
跨越了井灶。 
●跳食跳人。 
跳過食物和跳過人的身體。 
●損子墮胎。 
損害已經生下來的小孩,墮掉仍在胎中的胎兒。 
●行多隱僻。 
行為多是不光明不正大。 
●晦臘歌舞。 
在晦臘之日,唱歌跳舞演戲。 
●朔旦號怒。 
在每月初一和每天清晨的時候,大聲的呼號,忿怒的叫罵。 
●對北涕唾及溺。 
對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。 
●對灶吟詠及哭。 
對著灶歌唱和哭泣。 
●又以灶火燒香。 
又用灶火來點香。 
●穢柴作食。 
用污穢的木柴來煮飯燒菜。 
●夜起裸露。 
夜間起來的時候,裸露著身體。 
●八節行刑。 
在八節(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節日)的日子里,執行死刑徒刑,或是對犯人用刑拷打。 
●唾流星,指虹霓,輒指三光,久視日月。 
向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指著太陽、月亮、星星,用眼睛久視著太陽和月亮。 
●春月燎獵。 
春天的時候,焚燒山林而打獵。 
●對北惡罵。 
對著北方惡罵。 
●無故殺龜打蛇。 
無緣無故的殺烏龜打死蛇。 
●如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死,死有余責,乃殃及子孫。 
如前面所說種種的罪過,司命之神就會隨著這個人所犯罪業的輕重,而奪除他的壽命;罪重的奪除壽命十二年,罪輕的奪除壽命一百天,一個人壽算若是奪除盡了,那么他的死期也就到了;而且死有余辜的話,就要殃及子孫了??! 
●又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪;若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之值。 
還有許多利用自己的威勢而橫取他人錢財的,也多是為了自己的妻子和家人在計算;然而司命之神,也正在計算他的妻子和家人,以報應他的貪惡,使得罪報能夠相當,若是漸漸到了惡貫滿盈壽命盡了的時候,自身也就不免死喪;若是幸而罪惡稍輕,尚不至于死喪,就會有水災火災、盜賊偷搶、遺失器物、疾病醫藥、口舌官司等等許多的禍事發生,以當原來妄取他人錢財的總數。 
●又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。 
又有冤枉而殺人的,就象換刀相殺一樣??! 
●取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。 
凡是貪取不義之財的人,就象是去吃那屋漏水浸到的肉,去喝那鴆鳥毛浸過的酒一樣;這種的漏脯鴆酒都是含有劇毒,不但不能夠獲得暫時的醉飽,而且死期也馬上就到了??! 
●夫心起于善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之。 
這個心起了善念,善雖然還沒有去做,就已經感動了吉神,跟隨著護衛,希望他善行圓滿而多方的賜福;或是心中起了惡念,惡雖然還沒有去做,就已經感動了兇神,跟隨著監察,等待他惡貫滿盈而多方的降禍。 
●其有曾行惡事,后自悔改,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。 
若是有人曾經做過惡事,后來自己懺悔改過,并且必須要斷除一切的惡事,奉行一切的善事,這樣行之久久,必定就能夠獲得吉祥喜慶,也就是所謂的轉禍為福??! 
●故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;兇人,語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之! 
所以勉勵力行眾善的吉人,因為他的語言善,視善,行為善,在一天之中,就有了三件的善行;等到三年滿了,他的善行也就圓滿了;上天必定會賜福給他,增長他的壽命;而常做諸惡的兇人,因為他的語言惡、視惡,行為惡;在一天之中,就做了三件的惡行;等到三年滿了,他所造的惡也到了惡貫滿盈的時候,上天必定會降禍于他,減除他的壽命??!所以人為什么不肯勉勵力行眾善,以轉禍為福呢?

更新時間:17/02/26 09:21:02  【打印此頁】  【關閉
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